Баня – пожалуй, самое мистическое и таинственное место в традиционном русском доме. Бани строились отдельно от дома и других построек – ведь в них горел огонь, который мог стать причиной пожара! И этот пожар не должен был перекинуться на другие строения – тогда могла выгореть вся деревня.
Мыться в бане считалось небезопасным – при неосторожном или неумелом обращении с печью можно было угореть. А поскольку баня стояла в отдалении, не всегда удавалось вовремя заметить неладное и прибежать на помощь…
Кроме того, баня, регулярно обдаваемая горячим паром, была наиболее стерильным местом в крестьянском жилище – поэтому именно там лечили болезни и принимали роды. Неудивительно, что вокруг этого строения и всего, что с ним связано, образовалось такое множество примет и суеверий.
Часто говорят, что за баню нельзя говорить «спасибо».
А почему?
- Хозяином бани считался банник (баенник) – один из важнейших персонажей деревенского домашнего «пантеона». Именно от него зависела безопасность банных процедур. Если банник прогневается – в следующий раз гость в бане мог угореть. Или роды у роженицы оказаться особенно тяжелыми. Или – если обида окажется особенно сильной – могла сгореть баня вместе с домом. Поднять ветер, и раскидать искры в нужном направлении баннику было вполне по силам. Поэтому, если гости благодарили за баню хозяина, банник мог прийти в ярость – ведь он справедливо считал хорошую баню исключительно своей заслугой! А тут ее приписывают другому. Непорядок!
- Другая версия этого суеверия рассказывает нам о конфликте христианства с народным язычеством на протяжении многих столетий их сосуществования в одной деревне и одних и тех же головах. Слово «спасибо» — это сокращение от пожелания «спаси бог!». А упоминать бога в таком мистическом и языческом месте как баня… Да ещё и в присутствии абсолютно языческих персонажей, которых церковь официально считала бесами и запрещала в них верить… И перед церковью грех, и баннику обида! Лучше не связываться!
- Тем не менее находились обходные пути и для таких религиозных и лингвистических запретов. Так, за баню язычник мог поблагодарить лично банника. А неприятное для него «спасибо» заменить более нейтральным «благодарю!»
- А вот христианам оставалось только оставить баню без благодарности. Но хвалить ее никто не запрещал!