Стародавня церква на віки не відала жінок священиків. Цьому є багато причин:
- Перша з причин йде корінням до прототипу Христа. Священнослужитель зобов’язаний бути літургійної іконою Христа, саме тому прототип чоловічий, а не жіночий.
- Другою причиною є те, що особа жіночої статі була створена для допомоги пастирям. Тобто їй самій потрібна допомога і напутній рада. Жінка не може повноцінно служити церкві, так як її роль полягає в материнстві.
- Третьою причиною є те, що відсутня сама ідея жінки священика в церковному Переданні.
Серед безлічі святих, зустрічаються і представниці жіночої статі, але ніколи вони не прирівнювалися зі священством.
З питань категоричного недопущення жінок до священства в писемності немає повної відповіді. Хоча можна знайти кілька зауважень. Як і в кожній науці, в Богослов’я необхідні факти для затвердження, що жінка могла б бути священнослужителем.
Але дані факти повинні братися тільки з двох головних джерел. Але в Писанні і в святоотецької писемності немає нічого, що могло б підтвердити можливість жінки бути священиком.
На думку фахівців, погляди церкви анітрохи не принижують жінку і не відводять їй значення прислуги в Церкві. Перед жінкою відчинене безліч можливостей служіння в храмі. По суті, відтискування представниці прекрасної статі на другий план – це лише усталені упередження, які склалися внаслідок неправильного розуміння.
Також, в Православ’ї йдеться не про сам слухняності жінки чоловікові, а про те, що чоловіки зобов’язані любити своїх дружин, оберігати їх. Адже набагато більше зобов’язань покладено власне на чоловіків, так як представниці слабкої статі істоти тендітні і роль чоловіка берегти їх.
Так чому ж жінки не можуть бути священиками?
Основними причини можна викласти в трьох пунктах:
- Так як чоловіки і хлопчики присвячуються богу, тому що вівтар це місце священнослужіння. А ось дівчатка після Хрещення чекають тільки перед самою Церквою.
- Це природа жінки. Місячні завжди вважалося не чистотою, це ж і заважає їм знаходиться в Церкві в цей період.
- Це роль відведена жінці – вагітність. Протягом сорока днів після пологів жінці необхідно утримуватися від відвідування храму.
Зі сказаного вище можна зробити висновок, що в Православній Церкві немає нерівноправності між чоловіком і жінкою. Не можна сказати, що перевага віддається чоловікові, а жінка йде в тінь прислуги.
Церква ставить жінку як одну з найвищих творінь, створених Отцем нашим. Тобто, Церква підносить жінку, як людину з нелюдськими властивостями – ангельськими. Тоді як можна говорити про нерівність в Православ’ї між чоловіком і жінкою?
І найголовніше – це призначення жінки. Роль жінок з давньо була в створенні сімейного вогнища, бути господарської дружиною і турботливою матір’ю. Адже на це здатні лише представниці слабкої статі з їх чуйним і добрим серцем, а чоловік повинен бути вдячний жінці за всю її ніжність і трепет.