Стародавняя церковь вовеки не ведала женщин священников. Этому есть немного причин:
- Первая из причин уходит корнями к первообразу Христа. Священнослужитель обязан быть литургической иконой Христа, именно поэтому первообраз мужской, а не женский.
- Второй причиной является то, что особа женского пола была сотворена для помощи пастырям. То есть ей самой необходима помощь и напутственный совет. Женщина не может полноценно служить церкви, так как ее роль заключается в материнстве.
- Третьей причиной является то, что отсутствует сама идея женщины священника в церковном Предании.
Среди множества святых, встречаются и представительницы женского пола, но никогда они не приравнивались со священством.
По вопросам категорического недопущения женщин к священству в письменности нет полного ответа. Хотя можно найти несколько замечаний. Как и в каждой науке, в Богословие необходимы факты для утверждения, что женщина могла бы быть священнослужителем.
Но данные факты должны браться только из двух главных источников. Но в Писании и в святоотеческой письменности нет ничего, что могло бы подтвердить возможность женщины быть священником.
По мнению специалистов, взгляды церкви нисколько не принижают женщину и не отводят ей значение прислуги в Церкви. Перед женщиной распахнуто множество возможностей служения в храме. По сути, оттеснение представительницы прекрасного пола на второй план – это лишь устоявшиеся предубеждения, которые сложились вследствие неправильного понимания.
Также, в Православии говорится не о самом послушании женщины мужчине, а о том, что мужья обязаны любить собственных жен, оберегать их. Ведь намного больше обязательств возложено собственно на мужчин, так как представительницы слабого пола существа хрупкие и роль мужчины беречь их.
Так почему же женщины не могут быть священниками?
Основными причины можно изложить в трех пунктах:
- Так как мужчины и мальчики посвящаются богу, потому что алтарь это место священнослужения. А вот девочки после Крещения предстоят только перед самой Церковью.
- Это природа женщины. Месячные всегда считались не чистотой, это же и мешает им находится в Церкви в этот период.
- Это роль отведенная женщине – беременность. В течение сорока дней после родов женщине необходимо воздерживаться от посещения храма.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что в Православной Церкви нет неравноправия между мужчиной и женщиной. Нельзя сказать, что преимущество отдается мужчине, а женщина уходит в тень прислуги.
Церковь ставит женщину как одно из высших творений, созданных Отцом нашим. То есть, Церковь преподносит женщину, как человека с нечеловеческими свойствами – ангельскими. Тогда как можно говорить о неравенстве в Православии между мужчиной и женщиной?
И самое главное – это предназначение женщины. Роль женщин из древне была в создании семейного очага, быть хозяйственной женой и заботливой матерью. Ведь на это способны только представительницы слабого пола с их чутким и добрым сердцем, а мужчина должен быть благодарен женщине за всю ее нежность и трепет.
