Приметы, обычаи и особенности
Православная церковь пришла в жизнь наших предков много веков назад, причем бывшее до нее язычество окончательно не покинуло свои позиции, и сегодня мы имеем во многих христианских праздниках отзвуки язычества, и во многих приметах сплав и той, и другой традиции.
Но есть и приметы, которые связаны чисто с православной традицией. И в них есть своя особенность: непросто понять, насколько они достоверны, и что в них идет от церкви, а что – от народной традиции или даже от чьей-то фантазии. Ведь бывает и так, что кто-то что-то придумал, а потом это пошло в люди и выдается за народную примету.
Скажем, что может означать вот такая примета:
Почему нельзя мыться в Пасху?
А впрочем, кто сказал, что нельзя? На самом деле, эту примету (или же церковное правило?) не все и слышали. Может, в круговерти праздничных хлопот мало кто вообще и собирается мыться? Ведь, по большому счету, ночью люди идут в церковь, потом начинают праздновать, и о купании как-то никто и не думает.
Но ведь примета эта существует, а вот насколько она достоверна?
Знающие люди говорят, что как такового запрета на мытье ни существует ни на Пасху, ни в другие праздники. Просто в такие дни человек должен находиться в церкви, а не убираться или купаться дома. И именно такой подход и порождает ту самую примету, которая бродит в народе.
Если же говорить отдельно о Пасхе, то перед ней есть такой день, как Чистый четверг, который используют и для фронтальной уборки в доме, и для личного мытья. Так почему бы не использовать его, а Пасху оставить для других дел? Но это не запрет, а рекомендация.
Однако существует и другая версия. Согласно ей, церковь считает, что вся вода, с которой что-то делают по большим праздникам, является нечистой, несущей в себе хвори и напасти. Но дело в том, что так говорят люди, не имеющие к церкви прямого отношения. А как же на самом деле?
Давайте попробуем все это узнать из первоисточника и составим такой запрос:
Почему нельзя мыться в Пасху? ответ священника
Священник на этот счет может ответить то же самое, что уже было сказано выше: как такового запрета нет, но есть рекомендации посвящать свое время Богу, идти в храм, молиться, а вымыться можно и накануне.
Конечно же, в этом есть глубокий смысл, потому что праздники тем и отличаются от будней, что диктуют совсем другой тип поведения. Но вот дело еще и в том, что Пасху большинство из нас все равно проводит не так, как это диктует церковь. То есть мы идем в церковь, святим куличи и крашеные яйца, но потом приходим домой, садимся за стол – и начинаем пир горой. А ведь церковные деятели рекомендуют совсем не это. Пасха – это повод подумать о душе, а не о теле. Конечно, никто нам не запрещает вкусно покушать, но все равно речь идет не о тех аспектах, которые должны интересовать христианина.
Вот и получается: и мыться вроде бы не запрещено, и за стол садиться, и даже на желание пропустить пару рюмок церковь закрывает глаза. Но все равно это идет вразрез с христианскими заповедями.
Все сказанное выше не означает, что нужно отказаться от земных удовольствий. Скорее мысль звучит так: если вы хотите в самом деле придерживаться церковных канонов, то начинать лучше не с купания, а с мыслей о духовном, и запрещать себе не работать в праздник, а выпить лишнего за праздничным столом.
Понятно, что наши предки, наверное, топили баню в Чистый четверг и к Пасхе уже были готовы душой и телом. При современном же зуде чистоты в этот светлый праздник ты не можешь дождаться вечера, чтобы, так сказать, под покровом ночи «осквернить воду» своим мытьем! В народе бытует мнение, что в церковные праздники после 18.00 вступает время дьявола и мыться уже вполне себе можно — смешно, конечно, но информация о том, что в Пасху можно совершать гигиенические процедуры, думаю, должна обрадовать многих неверующих, кто однако боится божьей кары!